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梁漱溟这个世界会好吗


  壹文化大革命中,批林批孔运动进行。批判会主持人问梁漱溟的感想,他说:三军可夺帅也,匹夫不可夺志! —— www.
  梁漱溟独立思考的来源
  艾恺(芝加哥大学历史系终身教授):
  梁漱溟和毛泽东是1918年在杨昌济先生的家里见面的。1938年以后,他在延安十几天,每天都和毛在一起讨论问题。毛泽东强调中国与其他社会的共通点,而梁先生强调它的特点、特征。因为我是一个老外,我还敢说,毛主席是受了他的影响。我也问了梁先生,他说他不敢这么说。
  我想起梁漱溟的父亲梁济,有一次八九岁的梁漱溟把一些钱弄丢了,闹了两天。他父亲在院子里发现,原来他把钱是放在一个小树上。他没有责备梁漱溟,而是给他讲了一个小故事:有一次一个小孩他在院子里玩,而把钱放在树上……
  还有一次,梁漱溟的母亲快要去世,躺在床上。梁先生宣布要做和尚了,绝对不要结婚。他母亲拉着他的手流泪求他。梁先生还是没有改变主意。第二天梁济给他写一封短信,你不要管你母亲,她这样的表现,是自私的,因为她要孙子。我还是劝你保存自己的理想。这就是他独立思考的来源吧。
  人是管不住自己的
  许章润(清华大学法学院教授):
  1953年毛梁的冲突看似偶然,实则必然。1953年中国开始批判两个人,一个是胡适之,一个是梁漱溟。打倒旧有的正统,消灭旧有的思想、道德、文化权威,这是必有的作业。以梁为封建地主阶级思想和儒家孔孟之道的代表,胡适之为西方帝国主义侵略和买办资产阶级思想代表,双管齐下,批倒批臭之。
  梁先生早年并不主张法治,但越到晚年越强调法治的重要性。梁先生说指望人的自觉和道德,终究是有指望而没有把握的事情。说到底人是一个靠不住的东西。梁先生说中国文化的最大缺陷在于个人之永不被发现。
  梁先生在去世前回答一个台湾记者的采访的时候留下了两句话,台湾记者问梁先生,"你有什么话要交代的?"梁先生说,"这么说吧,尊重传统文化,顺应世界潮流。"
  梁先生说:"未来的世界会好,我不对人生的未来持悲观态度。" "文革"的时候他住在小红井胡同,每天早上被罚扫马路、扫厕所。他扫得悠然自得,扫完之后到护国寺的华清池先去泡个澡,到北海公园打一趟拳。梁先生一边扫,一边在心里面默念佛劫,"一声佛号观世音,深深唤醒自家心"。梁先生说,世界一定会好的,是说他全无悲观。"不能和别人打交道一开始就怀疑人家。"梁先生感慨人是管不住自己的,所以他在人性这一面弘扬人的光明面,在人心这一面时刻提醒一不小心就可能要滑向邪恶。
  一切贪皆从身体来
  梁钦宁(梁漱溟之孙):
  我祖父教育孩子不用说教的方式,我年轻的时候吃的比较咸,他经常看我加酱油,他没有批评我,而是找到一本科普的书,拿红笔把题目勾勒出来,让我看。我记得历历在目,那天我在客厅做俯卧撑。他说钦宁你抽空把这个看一看。那本书上说,吃盐过多等于慢性自杀。我看完文章之后自然懂它的道理,我就改变这种生活习惯。
  他对人、对事物都是非常包容和宽容的。我上大学的时候,大概是1984年,西方的舞蹈刚刚进入中国,我们父辈这个年龄段的人都很反感,认为是有资产阶级性质。我在学校也学了一些招式。回到家中,我是最小的孙子,胆子大,我就给爷爷表演看。表演完了问,爷爷你喜欢吗?我记得他扶了扶眼镜,莞尔一笑:你喜欢就好。
  1981年他给我写过一封信,"钦宁来信,阅悉,甚好。古训云:过而能改善莫大焉。为人要堂堂正正、顶天立地、俯仰无愧,此义亦由你父母给你讲明。我最近给钦东讲不贪是根本,一切贪皆从身体来,有心,有自觉,即有主宰,唯身体之主,自然不贪。祖父手字。1981年7月12日。"
  不可在大的名义之下侵犯人权
  梁钦东(梁漱溟之孙):
  五四运动学生火烧赵家楼,把人也打了,当然政府也抓了学生。我祖父一方面觉得应该支持这样的运动,同时也提到这些学生无论如何还是犯法了。因为在法院判定某个人有罪之前他就是无辜的,你不能把自己的主张强加到别人身上,你不能去打他。他说,我们这么多年来都是在各种革命的名义之下,以大的名号去做自己想做的事情。即便是我们要争民主也好,或者在五四运动反抗西方列强也好,即便是在大的名义之下,也不可以侵犯人权。他说他宁愿这些学生去自首,如果政府可以特赦当然更好。他说,如果我是这些学生,我宁愿真的坐这个牢,因为我确实犯了错。
  编者按:梁漱溟,爱国民主人士、国学大师,主要研究人生问题和社会问题,有"中国最后一位儒家"之称。2013年是梁先生诞辰120周年。
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  来源:南方周末(微信:心灵治愈课,zhiyu365)
  原题《【微言堂】这个世界会好吗——梁漱溟诞辰120周年》
 
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