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鬼谷子驭人术有三种方法教你看透


  在古代,有一门技术被上位者孜孜不倦的追求,那就是号称能所向披靡的"驭人之术"。如果放在现在,或许应该叫做人力资源管理。不管是什么叫法,总而言之它指的是如果对人们进行有效的管理。
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  于是我们不停的在古书中看到,某某皇帝驭人有道,文臣武将互尊互敬,朝堂一片和谐。但这个词中隐含着的却是上位者对下位者的不尊重,不是通过真心诚意去换取尊重、通过英明的决策来领导众人,而是通过一定的技术或者技巧,操纵人的心理使其顺服。这样换来的结果在小编看来并不光明,也难以持久。但这并不阻碍一代代古人将驭人之术发扬光大。
  其实有些驭人之术里面的说法单独来看其实是正确的,比如对周围人散财则可以使众人聚集起来,自己对自己严格要求就会让别人心悦诚服,对别人宽容可以得到人心,事事都冲在前面就可以带领其他人。如果领导者是真心实意做到这几点肯定是可以带领部下的。但如果只是为了驾驭别人让别人听命于己那就用心不纯了。而且非真心不能做到长久。
  今天先不讨论驭人术的说法是否妥当,而是讲一讲古代一位奇人的驭人术法。战国时期出现了这么一个奇人,他虽然从未在任意一国的朝堂上任职,但他的学生却被各国争抢。从来没有指挥任何天下大事,但却是战国七雄争霸局面的奠定者。这位奇人就是鬼谷子。如果没有听过或者不了解这个名字的,随便翻翻战国有关的历史书籍。苏秦、张仪、庞涓、孙膑这几个在战国史上留下浓墨重彩的人物居然拥有同一位师傅,那就是——鬼谷子。
  鬼谷子的具体生平并不是很清晰,他留给世人传承的是《鬼谷子》一书,其中关于驭人术,他提出了以下方法:
  第一,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。所谓驭人,第一步首先是要了解他。每个人因为家庭、环境、阅历不一样,造成其在处理事情的前后顺序、对各个情况的判断上都会有所不同。因此首先对他进行这个方面的观察。然后在此基础上,再要校正这个人处理事情的能力和方法。后面说的就是个人本身的技巧和智慧了。这养下来,基本上能了解到这个人的本性和能力,为之后的管理做铺垫。
  第二,审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。确定对方本身具备的特质和不具备的特质,了解他的嗜好和欲望,从而判断他的志向和意志。在一层次了解对方的基本素质后,还要考察他的心智方面,包括意志力、喜好和厌恶的东西,这样才能真正在安排的时候为对方找到合适的位置和任务,对方得到这样的位置和任务后也会尽心尽力的去做。
  第三,微排其所言,而捭反之,以求其实;实得其指,阖而捭之,以求其利。对对方说的话,尽心些许的排除,并使用话语来反问他。对方在完成任务的过程中,对他的讲述要排除稍许不实的成分,并通过反问来求证。在得到真实的事情结论后,先听对方叙述完,在用话语和他交流,从而找出他所需求的利益。这个是在讲对方在管理中的事情了,既不能完全相信,又不能不信,通过反问得到真实的情况,并找到对方需求的利益。这样,对方的心思尽在手中,可以进行下一步的安排了。
  上面通过先考察对方的能力和心智,然后在通过进一步的交流了解他的需求,从而达到管理的目的。这些话用古文写起来比较晦涩,不知道大家理解了多少?
 
社交大全身心大全网站目录投稿:紫晴