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故事里的人生燕丹赠手


  "燕丹赠手"的故事出自《燕丹子》,故事说,战国后期,秦国日益强大,不断吞并各诸侯国。燕国太子丹曾在秦国做过人质,并受到秦国的虐待。他逃回燕国后,对秦国的强大十分恐惧,决定派人去刺杀秦王嬴政。经朋友引荐,他结识了当时在燕国的侠士荆轲。为了讨好荆轲,他天天宴请荆轲并满足荆轲的一切要求。两人一同观赏池塘,荆轲用瓦片打乌龟,太子丹便叫人端上一盘金子,让荆轲用金子打,打完了一盘再上一盘;两人一同骑着千里马游玩,荆轲说千里马的肝很好吃,太子丹就命人把千里马杀了,为荆轲烹做马肝。一次宴请荆轲,他特意让一位"能琴善乐"的美人为荆轲弹琴助乐。荆轲听着悦耳的琴声,看着美人那双纤细、灵巧的手,连连称赞:"好手,好手!"燕丹子立即将美人送给荆轲,荆轲说:"我只是喜欢她的手而已。"太子丹立即令人把美人的双手砍断,盛在盘子里,赠送给荆轲。荆轲有感于燕丹子的厚爱,决定为燕丹子卖命,去秦国刺杀秦王嬴政。接着,便相继演出了"易水送别""图穷匕首见"等历史故事。
  作者感言:为了收买刺客荆轲,燕丹子可谓无所不用其极,竟狠毒到剁下美人的手赠给荆轲。我们无从知道中国历史上最有名的"恐怖分子"荆轲,见了这双手有什么感受,当我们在痛斥燕丹子心狠凶残的同时,请不要忘了带上荆轲,他也是残害美人的凶手。至于荆轲刺杀秦王,也根本不是什么侠义之举,因为春秋战国时代无义战,诸侯国之间的战争,都出于利益角逐和地盘争夺,无道义、正义而言,只是苦了当时的老百姓。
  我们说这则小故事,是想借此聊聊以下两个话题:
  话题一:我们想借燕丹子凶残砍下抚琴女双手献给荆轲和荆轲刺秦一事,聊聊恐怖行为以及当前的恐怖主义。
  什么是恐怖行为?所谓恐怖行为,就是有意以杀人、放火、爆炸等破坏性手段制造恐惧混乱的暴力行为。恐怖行为历史悠久,荆轲刺杀秦王嬴政、专诸刺杀王僚、要离刺杀庆忌、聂政刺杀侠累、豫让刺杀赵襄子,就是中国历史上的恐怖行为;古罗马凯撒大帝和美国第十六任总统林肯被刺身亡,是西方历史上的恐怖事件。电影、电视剧里不断上演的刺杀某军政要人、炸毁某要塞或秘密基地,就是近现代恐怖行为。
  恐怖行为发展到今天,已经形成了恐怖主义。当代的恐怖主义,是指通过暴力、破坏、恐吓等手段,危害公民人身和财产安全、制造社会恐慌,或者胁迫国家机关或国际组织,以达到某种政治、宗教等目的的主张和行为。美国2001年发生的"9.11"事件,是当今世界最大的恐怖主义行为。它导致纽约世界贸易中心一号楼和二号楼倒塌,2996人遇难,造成的经济损失近1000亿美元。
  当代恐怖主义与以往的恐怖行为相比,具有如下突出特点:
  突出特点一:它面向无辜百姓。以往的恐怖行为,直接针对政敌或利益、权力的竞争对手,目标明确,一般不伤及无辜,其暗杀对象一般是敌对方的国家政要、军事首领、外交人员、经济要人等,而当代恐怖主义则专门对安分守己的民众下手,以杀害更多的无辜百姓为快事,甚至连在校读书的学生和在幼儿园玩耍的孩子们都不放过。这一点最令人深恶痛绝。
  突出特点二:恐怖手段科技化、多样化。在继续使用暗杀、绑架、爆炸、劫机、施毒等传统手段的基础上,现代恐怖主义还引进了生化攻击、网络攻击、电磁攻击等,其危害更加巨大,恐怖气氛更加浓烈。
  突出特点三:具有严密的组织性。当代恐怖主义活动通常以严密的组织形式出现。恐怖组织内部分工明确、组织严密、活动诡秘,其人员的募集和训练、目标的选择、方案的制订、手段的运用、工具的使用、力量的组织以及逃跑的路线和方法等,都事前经过密谋策划和精心准备。
  突出特点四:目的的政治性、宗教性和思想的狂热性。当代恐怖主义大多具有政治的或宗教的意识形态动机,他们从事恐怖活动,或是为了给政府或特定的社会团体制造压力和形成威慑,迫使对方 通常是政府、社会团体做出让步,以便达到政治报复、破坏统治秩序或影响政府内外政策的目的;或是出于某种宗教极端主义,乃至邪教主义,极端排斥异己。这些恐怖分子具有强烈的信仰支撑和精神动力,他们思想顽固,精神狂热,行为极端,根本不受法律、道德、传统和舆论的约束,具有反人类的共同特性。
  综上可见,当代恐怖主义具有血腥、残酷、非人性的邪恶本质,它是全人类的共同敌人,所以,我们应该旗帜鲜明地反对当代恐怖主义,坚决打击和努力消除恐怖主义。
  话题二:我们想借身手分离这一现象,说说"局部不能脱离整体而孤立存在"这个问题。
  手是整个身体的一部分,它在人体中具有摸、拍、抓、拿、握、捏、掐、拉、推、弹等多种功能,但它一旦脱离了身体,其各种功能便不复存在,它的性质就彻底改变了。从胳膊上砍下装在盘子里的手,已经不是原来纤细灵巧令人艳羡的那双玉手了,而是两只血淋淋叫人恐怖的残肢,它没有生命,不再鲜活,也没有一点价值,只能让人见而胆怯。从身手两分中不难看出,局部不能脱离整体而孤立存在,局部一旦脱离整体,就失去了原本价值和意义,整体也因此残损。砍掉的手已不能抚琴,女子也成了残疾人。对此,黑格尔在《美学》第一卷里就曾说过:"割下来的手就失去了它的独立存在,就不像原来长在身体上时那样,它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了,而且它会腐烂起来,丧失了它的整个存在性。只有作为有机体的一部分,手才能获得它的地位。"话说得晓畅明白,一听就懂,所以,我们在日常生活、工作和处理各种事物过程中,一定要明确局部对整体的依附关系,不要把局部与整体割裂开来,否则,局部就失去了意义。比如,在你精通的行业里,在你就职的单位,你出类拔萃,是人精,是佼佼者,是那双善于抚琴的玉手,你得到重用,受人艳羡,但意外你脱离了你精通的行业和就职单位,来到了你一无所知的另一个行业和一个陌生单位,你立刻就变得什么也不是,你就成了被剁掉后装在盘子里的那双手。这时你才会发现,你属于原来整体的一部分,离开了原来整体,你就失去了价值和意义。
 
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