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古代立太子之后想废掉容易吗


  最近很多人也都在问一件事情,那就是在古代皇家帝王家里面,这个太子是非常非常关键的,所以一位太子立得好,会减少很多很多纷争的,但是大家也都知道立太子简单,那么这个废掉太子是不是不容易呢?这个问题其实还是非常有意思的,也非常值得研究的,所以感兴趣的你一定别错过了,一起来揭秘分析看看吧。
  太子被废,说难不难,说易不易。
  扶苏(?~公元前210年),嬴姓,名扶苏,咸阳(今陕西咸阳市)人。秦朝宗室大臣,秦始皇长子
  秦始皇是中国第一位皇帝,许多人把秦始皇长子、公子扶苏作为中国第一位皇太子,但没有史料佐证。
  豹眼查阅《史记·秦始皇本纪》,并没有关于秦始皇立扶苏为太子的记载。
  上病益甚,乃为玺书赐公子扶苏曰:"与丧会咸阳而葬。"
  秦始皇东巡,到了平原津时就病了,而且病情越来越重。于是,就用玉玺作诏书给公子扶苏说:"回来办理丧事,在咸阳埋葬我"。
  这里明确记载是公子扶苏,而不是太子扶苏。没有记载秦始皇立太子一事,或许因为秦始皇自以为长生不老,就没准备让别人接班。
  嫡长子扶苏因为反对秦始皇"焚书坑儒",就被发配北方,协助蒙恬修筑长城。
  秦始皇感觉不行啦,就想把扶苏召回,主持丧礼,继承皇位。
  高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者,而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘,立子胡亥为太子。
  当时,赵高与公子胡亥、丞相李斯陪同秦始皇巡游。赵高与李斯串通修改了遗诏,立胡亥为太子,之后假诏赐死扶苏,让胡亥继承了皇位。
  从《秦始皇本纪》来看,秦始皇本人并没有立太子,胡亥这个太子也是赵高、李斯篡改了秦始皇的遗诏,而改立的。
  有史料可查、皇帝亲立的太子,最早是刘邦所立的太子刘盈。
  汉惠帝刘盈(公元前210年―公元前188年9月26日),汉高祖刘邦与吕后之子,西汉第二位皇帝。
  公元前202年,刘邦在定陶即皇帝位,就以王太子刘盈为皇太子。
  这是有史可查的第一位皇帝自己确定的皇太子。
  虽然是刘邦自己立的太子,但也不很满意,就想废掉他。
  据《史记·吕后本纪》记载:
  孝惠为人仁弱,高祖以为不类我,常欲废太子,立戚姬子如意,如意类我。戚姬幸,常从上之关东,日夜啼泣,欲立其子代太子。
  太子刘盈是刘邦与吕后所生嫡长子,为人仁弱,汉高祖刘邦就以"不类我"为由,常常想废掉他。
  这个"不类我",并非怀疑吕布出轨,不是亲生。而是指性格仁厚、软弱,不像他那么多流氓无赖的样子。
  此时,刘邦宠幸戚夫人,认为戚夫人所生的儿子赵王如意很像他。
  戚夫人为了让自己的儿子将来继承皇位,日夜啼哭,请求刘邦改立如意为太子。
  刘邦经不住戚夫人的眼泪攻击,加上不太喜欢刘盈,就想废掉太子。
  吕后年长,常留守,希见上,益疏。如意立为赵王后,几代太子者数矣,赖大臣争之,及留侯策,太子得毋废。
  吕后因为年老色衰,刘邦外出征讨,就把吕后作为留守,而让戚夫人伴驾。一来二去,吕后说不上话,逐步被疏远。有好几次,如意几乎就取代刘盈为太子。
  幸亏大臣们力谏,留侯张良给出了个主意,太子刘盈才保住了其位子。
  汉高祖十年(公元前197年),刘邦想废掉太子,群臣纷纷反对,御史大夫周昌最为强烈。
  刘邦就问周昌是个啥原因,周昌口吃,且盛怒之下,说话更不利索:
  "臣口不能言,然臣期期知其不可!陛下欲废太子,臣期期不奉诏。"
  意思就是,你别看我说话不利索,然而我可知道这么做不行。你要想废掉太子,我坚决不答应。
  刘邦看到这个情况,也笑了,暂时停止议论这个事,但刘邦并没有彻底放弃废太子的打算。
  吕后感觉到了压力,就向张良求计。张良就建议吕后,让刘盈去把商山四皓请出来辅佐。
  在一次宴会上,刘邦看到太子刘盈身后站着四个老头,询问之后,才得知是自己多次请他们出山而没有前来的商山四皓:
  东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪(lù)里先生周术。
  刘邦一看,清楚太子刘盈已经羽翼丰满,不可动摇,也就打消了废除太子的打算。
  由此看来,皇帝是金口玉言,一言九鼎,说啥就是啥。但废立太子一事,事关国家社稷的命运,也绝不是一句话的事。
  在历朝历代,也经常发生太子逼迫父皇退位的事,如玄武门之变,就是太宗李世民,把他老子赶下了台。
  但总体而言,太子还是斗不过皇帝,多数情况下,皇帝想废掉太子几乎还是一句话的事。
  就以武则天执政时期,太子废立一事来说一下,这事太过稀松平常,就不必引经据典,简单说一下吧。
  上元二年(675年),太子李弘猝死,李贤继立,是为章怀太子。
  不久,李贤被废,李显被立为太子。
  弘道元年(683年),唐高宗李治病逝,太子李显即位,是为唐中宗,武则天临朝听政。
  次年,武则天就废唐中宗为庐陵王,改立豫王李旦为帝,是为唐睿宗。
  之后,武则天自己称帝,把唐睿宗又废掉了。
  武则天的侄子武承嗣、武三思都想做太子,武则天也想把皇帝的位子传给老武家。
  狄仁杰就对武则天说:
  "姑侄之与母子,哪个比较亲近?陛下立子,则千秋万岁后,祭祖于太庙;立侄则未闻侄为天子祭姑于太庙者"。
  狄仁杰的意思是说,等你驾崩后,如果你侄子登基继位,还没听说有把姑母供奉在太庙里的。只有立儿子继承帝位,才可以配享太庙哦。
  狄仁杰更劝说把庐陵王李显召回。
  李显回都后,皇嗣李旦主动请求逊位给庐陵王李显,武则天遂立李显为太子。
  神龙元年(705年),张柬之等人发动神龙革命,逼迫武则天禅位,李显再次复位,登上了皇帝的宝座。
  从武则天主政时期,这个几位太子的废立来看,虽然不是一句话那么简单,但太子之位就跟玩偶差不多。即便做了皇帝,也是说废就废。
  由此看来,太子废立,说难不难,说易不易,就看谁比谁厉害。
  太子党一向是高危职业,一荣俱荣,一败俱败。皇帝与太子的权力争斗一直是宫廷争斗的主旋律,总体而言,太子还是斗不过皇帝。废掉太子相对来说,还是比较容易的事,但绝不是一句话就解决问题的,最终还是取决于势力。
 
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