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假是真来真亦假无为有处有还无


  《红楼解梦》的要害是丑化曹雪芹糟蹋《红楼梦》
  红学研究
  今天是中国历史上最伟大的文学家、思想家――曹雪芹先生逝世二百四十周年纪念日。此时此刻,心潮起伏、思绪涌动,觉得应该对这位引以自豪的中华民族之圣贤人物写点纪念性的文字,以示景仰和悼念。然而,沉思良久却又感到无从下笔。近些年来,每当想起曹雪芹,总离不开笼罩在他身上的重重阴影,而且随着时间的推移,这层阴影就越深、越重。这个阴影就是一部颇有争议的《红楼解梦》!于是联想到,如果在这个时候剖析一下《红楼解梦》,可能就是祭奠曹雪芹的最好方式。
  顾名思义,《红楼解梦》应该是帮助读者解读《红楼梦》的一类专著。对于《红楼梦》是一部什么性质的书?它所表现的主题思想或"本旨"、"本意"是什么?书中所写的是哪家哪事?主人公的原形从何而来?以及《红楼梦》的作者是谁?是什么动机促使他写这么一部书?其写作目的是什么?等等许多使读者饶有兴趣的问题,二百多年来众说纷纭,见仁见智,争论不休!鲁迅先生对此曾说过:"谁是作者和续者姑且不论,单是命意,就因读者的眼光而有种种,经学家看见《易》;道学家看见淫;才子看见缠绵;革命家看见排满;流言家看见宫闺秘事……"。面对一部封建社会大百科全书式的《红楼梦》,不同层次的读者以不同的眼光从中看出不同的结果来,并不奇怪;更由于《红楼梦》作者曹雪芹的超凡写作技巧,丰富的生活经历,特别是他所处的文字狱盛行的时代,迫使他不得不在《红楼梦》中用了许多"曲笔",以隐晦的方式表达不能畅所欲言的心声,独创了"假是真来真亦假,无为有处有还无"的奇绝而特殊的写作模式以避文网之祸。就从这一点来看,《红楼梦》就和那些无关时局、不担心犯禁的小说有很大的区别。因此若要看清《红楼梦》的脉络,弄懂作品的内涵实质,就必须下大力气,费一番工夫才行。为了能更好的解读《红楼梦》这部奇书,帮助一般读者正确理解《红楼梦》旨义,了解曹雪芹创作《红楼梦》的原本初衷,确实需要有"解读"一类的辅导性书籍做为参考和指导。二百年来,特别是近年来,专家、学者们为此付出了大量心血和精力,写下了大量有益于《红楼梦》解读的文章和专著,倍受读者大众的欢迎和称赞!即便其中有些观点和看法值得商榷,也无可非议。因为曹雪芹已去世二百四十年,知情人也不会活到今天,在无可查实对证的情况下理解前人的所作所为、所思所想的本意,难免出现偏颇之处,这是正常的,是完全可以理解的。然而,值得注意的是,有些个别胆大妄为之士,瞄准"红楼解梦"这个热门话题,大出其书,招摇过市。他们不是在作学问,而是指鹿为马,信口开河,肆意践踏和伪造历史,编造大量离奇无据的谎言来蒙骗读者。并以讲学为名到处钻营、游说,制造社会"奇闻",误导青年学生。掀起一股股红坛浊浪,把一块本来就不很清静的红学园地搅得越发的不得安宁!更有那么一两位驰名的红学家,出于显而易见的原因和众所周知的目的,从中推波助澜!为之写序、写跋、写评、写论,大肆吹捧;并为之拟书名、找讲坛、推荐出版社、并为钻营国际红学会议开绿灯、发放通行证。表现出了异乎寻常的热心,竭尽全力使《红楼解梦》进入红学圣殿,登上大雅之堂,岂非咄咄怪事。
  《红楼梦》的"命意"真的不可解读吗?《红楼梦》的作者真的需要后来人为其"解梦"吗?当然不是!如果一部书的作者连他写作的本意都表达不清楚,无法让读者明白他说的是什么内容,表达的是何意见,就决不可能是成功的作品。《红楼梦》的"命意",即作者在书中所说的《红楼梦》"旨义"或"主旨",在他所写的"凡例"中交代的是清楚的,明白的。这是作者亲笔所写下的最直接、最具权威性的证据,因此也是不容篡改,不可随意解读的。
  《红楼梦》作者在他所写的"凡例"中表达了两层意思:
  首先作者在"凡例"中说:
  "此书只是着意于闺中……此书不敢干涉朝廷。凡有不得不用朝政者,只略用一笔带出。盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也,又不得不为其备……"。
  "作者本意,原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态,然不得不叙者,,但非本旨耳。阅者切记之。"
  这些叙述,从字意表面上看,《红楼梦》是写儿女之笔墨,不是干涉朝廷、唐突朝廷的书。写的是闺友闺情,没有怨世骂时之意。这就是《红楼梦》一书的本旨。
  可是作者在"凡例"中又说:
  "作者自云:曾因经历过一番梦幻之后,故将真事隐去。而撰此《石头记》一书也。""何为不用假语村言敷演出一段故事来,以悦人耳目哉?"
  继而在正文第一回、第五回又两次给出了"假是真来真亦假,无为有处有还无"具有强烈导读性的警句。
  按作者的思路引导,再来读上面作者为《红楼梦》一书所写的导读,便很容易理解他在"凡例"中说的是反话,以及用假语村言将真正的意图隐匿起来的用意。他真实的意思是告诉读者说《红楼梦》这部书的本意就是借写闺友闺情之儿女笔墨来干涉朝廷、唐突朝廷的,是为怨世骂时而作。这样就可正确地理解曹雪芹创作《红楼梦》的动机和宗旨,明白《红楼梦》里说的是什么,隐的是什么,是一部什么性质的书。这种认识和理解是否正确?只要认真研读《红楼梦》文本即可得到印证,从中找到答案。因不属本文之主题范畴,无须在这里赘述。
  做到这一点并不难,并非需一流、二流学者,三流、四流的功力才能达到。不入流的普通读者,中等学历的功力,只要肯下功夫,肯钻研都是可以读懂《红楼梦》的。
  然而,《红楼解梦》的作者把《红楼梦》说成是一部什么书呢?他们说,《红楼梦》是一部隐写的"历史",其核心内容是作者曹雪芹和他的情妇――舅妈――皇后竺香玉为了达到长期偷情、苟合之目的,内外勾结合谋用丹砂毒死国君雍正皇帝的一桩丑闻,一出闹剧。为了记述这一段"历史"是曹雪芹写《红楼梦》的唯一目的。
  《解梦》的作者用伪造"历史"的手法,妄图把一个有妻室的曹雪芹钉在奸夫、乱伦、谋杀的耻辱柱上,并宣称曹雪芹之伟大。
  《解梦》的作者把《红楼梦》视为宣扬色情、凶杀、诲淫、诲盗的黄色书刊而称之为辉煌不朽之作。
  我们不知道《解梦》的作者为何如此丑化曹雪芹?为何如此的践踏《红楼梦》?如果不是思维发生严重障碍,就是道德观念和行为准则的异化!在他们认识范畴中的"伟大"、"辉煌"原本就应该是这个样子。
  《红楼解梦》已出版四集,据称尚有五、六集待出版,洋洋洒洒超过百万言,不管其作者如何粉饰和伪装,我们必须严肃地指出:
  《红楼解梦》的要害就是丑化曹雪芹,糟蹋《红楼梦》!《解梦》作者的"学术"成果和"研究"结论明晃晃摆在那里,不得不给人们如此的认识!
  不管《红楼解梦》出多少集,写几百万字,都是为其核心――所谓的曹雪芹与情妇合谋毒杀雍正皇帝的历史丑闻服务的,当然这也是凡有点历史常识的人都不会相信的谎言。结论谬误,为其荒唐结论提供的各种"证据"也都失去价值和存在的意义。只要点明要害,其余则无须多论。
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  金陵十二钗正册:林黛玉判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
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