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二十四史最经典的句名言都是精华


  《二十四史》,是中国古代各朝撰写的二十四部史书 的总称,由于《 史记 》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称"正史"。它上起传说中的黄帝(约前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。其思想内涵都对今天有极大的帮助,下面选取24句经典名言供大家评析。
  1.人生一世间,如白驹过隙。——《史记》
  白马过隙,骏马驰过狭小的空间,速度极快,一闪就过去了。
  2.狐疑犹豫,后必有悔。——《汉书》
  顾忌小事而忘了大事,日后必生祸害;关键时刻犹豫不决,将来一定要后悔。
  3.精诚所至,金石为开。——《后汉书》
  只要有至诚的心,就可以将石头断开。
  4.人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。——《三国志》
  人心各不相同,就像人的面貌各不相同一样;古人所警惕的是那些当面听从,而背后又反对的人。
  5.贪于近者则贵远,溺于利者则伤名。——《晋书》
  贪图眼前利益,就会失去长远利益;沉溺于物质利益,就会损伤名誉。
  6.疾风知劲草,严霜识贞木。——《宋书》
  起了强风,才知道何种草足以抵挡风力;下了冰寒的霜,才知道哪种树能够受耐严寒。
  7.义兼长远,莫不肃然。——《南齐书》
  考虑问题从长远着眼,上上下下肃然敬服。
  8.以言取士,士饰其言;以行取人,人竭其行。——《梁书》
  根据言语来选取士人,士人必将夸饰他们的言辞;根据行为来选取士人,士人必将竭力而行。
  9.朽株将拔,非待寻斧,落叶就殒,无劳烈风。——《陈书》
  拔除腐朽的植物,不需要用斧头,即将落下的落叶,不必用大风吹落。即将过时的事物,不必特意去去除,它自己就会慢慢消失,这其实是自然而然的事。
  10.单者易折,众则难摧。——《魏书》
  势单力薄,便容易受到别人的欺辱;人多气壮,便难以摧折。单个人的力量脆弱,容易受挫折;集体的力量强大,不容易被打垮,这是团队力量的直观表现。
  11.事贵应机,兵不厌诈。——《北齐书》
  用兵作战在于能够抓住时机,利用计谋迷惑地方。在对敌斗争中,欺诈之术是非使用不可的,任何时候都讲究光明正大的人,无疑是天真和幼稚的。
  12.立非常之事,必俟非常之人。——《周书》
  办不同寻常的事,就要依靠不同寻常的人。
  13.川泽纳污,所以成其深,山岳藏疾,所以就其大。——《隋书》
  川泽接受肮脏,所以形成了深广,山岳包容缺点,所以造就了高大。
  14.成败相因,理不常泰。——《南史》
  成功与失败互为因果关系,世事并不能永远平安不变。
  15.良玉未剖,与瓦石相类;名骥未驰,与驽马相杂。——《北史》
  美玉还没有从石块中剥离的时候,它看起来就像瓦砾、石块;好马没有奔驰的时候,和劣马混在一起看不出有什么不同。
  16.贵不与骄期而骄自来,富不与奢期而奢自至。——《旧唐书》
  显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,富裕的人尽管不希望自己变得奢靡,然而骄奢之风仍然在不知不觉中滋长起来了。
  17.事危则志锐,情苦则虑深。——《新唐书》
  事态危急则斗志奋发,情感愁苦则思虑深刻。
  18.善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。——《旧五代史》
  善于操纵理者不能有成功,善于处世的人不能没有过错。
  19.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——《新五代史》
  灾祸经常会因为忽视小事而造成的,有智慧,有胆识而往往无所作为,大多都是意志沉溺所导致的。
  20.得人之道,在于知人;知人之法,在于责实。——《宋史》
  得到人才的方法,在于了解人;而了解一个人,在于知道他是否名实相符。
  21.贤达哀乐,不在穷通祸福之间。——《辽史》
  英明豁达的人的喜怒哀乐,与穷困、通达、灾祸、幸福没有关联。
  22.人之聪明,多失于浮炫——《金史》
  人的聪明,大多失于浮华炫耀。
  23.以诚感人者,人亦诚而应。——《元史》
  以诚待人,他人会有所感应。他会知道你的诚意与心意,反过来他也会以诚待你。
  24.天生才甚难,不忍以微瑕弃也。——《明史》
  人才难得,不忍心因为一点小缺失就弃置不用。无论用人还是交友,都应如此。这是一种宽厚和大度。
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