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慧寂借茶释禅意


  佛学与茶道,总是有千丝万缕的联系。得道高僧者,茶道造诣亦颇深,参禅悟人生,饮茶悟道,在禅师眼里实际上是殊途同归的。慧寂禅师俗家姓叶,广东韶州怀化人。慧寂少年时即出家为僧,后跟随耽源禅师参禅悟道,后又拜沩山灵佑禅师为师,与其共同开创了"沩仰宗",是一位得道高僧。
  佛家典籍《五灯会元》中记载着慧寂禅师借茶释佛的故事,一日,陆希声居士々程前来拜渴慧寂禅师,慧寂出门相迎陆希声。两人刚欲踏进殿门,陆希声停下来张口问道:"您这佛殿三门都开着,我该从何门而人?" 此乃禅机之语,慧寂禅师会意后立即明白相告:"从‘信门’而入"。陆希声又问道: "您佛法高深,现在还持戒吗?"慧寂竟然回答说:"不持戒"。陆希声继续追问道:"那么,还坐禅吗?"谁知慧寂竟然也否定说:"不坐禅"。
  对于慧寂大师的这种回答,陆希声百思不得参透。于是慧寂解释说道: "滔滔不持戒,兀兀不坐禅。酽茶三两碗,意在镬头边"。镬头,是锄头的意思。单从这四句话的表面意思看来,是说你可以倨慢随意不需持戒,你也可以高高而立不坐禅,但每天的几碗浓茶,田园稼耕的农事,却万万不能忘怀。慧寂用一偈来点化陆希声,生活中其实处处有禅机,人人有佛性。参禅悟法并不一定要死守程式,拘泥于小节。但一定不要忘记最基本的"酽茶"和"镬头",这才是最为关键的。在这里,慧寂以"酽茶三两碗,意在镬头边"来代替"持戒"和"坐禅",意在暗示陆
  希声,日常生活处处有道,这才是参悟禅机的真正奥妙所在。这也正是《坛经》中一再强调"一念如悟,众生是佛"的另一种参悟。于是,很多掸师并不拘泥于探究佛典悟道,而更重视在生活中悟道。
  陆希声听过之后,恍然大悟,才知道外在的形式并不重要,最重要的是在自己的心中要时刻有一把铲除内心杂念污染的"镬头",以使自己时刻心若明镜,参悟世事。
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